Leitura das Escrituras: Efésios 1, 3–8

Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que nos abençoou com todas as bênçãos espirituais nas regiões celestiais em Cristo, assim como nos escolheu em Cristo antes da fundação do mundo, para sermos santos e irrepreensíveis diante dele em amor. Ele nos destinou para sermos adotados como filhos por meio de Jesus Cristo, segundo o beneplácito de sua vontade, para louvor da sua gloriosa graça, que ele nos concedeu gratuitamente no Amado. Nele temos a redenção por meio de seu sangue, o perdão dos nossos pecados, de acordo com as riquezas de sua graça que ele derramou abundantemente sobre nós.

Santa Elisabeth fala: O céu na fé, n.º 32

Esta é a medida da santidade dos filhos de Deus: “ser santos como Deus, ser santos com a santidade de Deus” [cf. 1 Jo 3,3]; e fazemos isso vivendo perto dele nas profundezas do abismo sem fundo “dentro”. “Então a alma parece de alguma forma assemelhar-se a Deus que, embora se deleite em todas as coisas, não se deleita nelas tanto quanto em si mesmo, pois possui um bem supereminente diante do qual todos os outros desaparecem. Assim, todas as alegrias que a alma recebe são outros tantos lembretes convidando-a a desfrutar de preferência o bem que ela já possui e ao qual nada mais pode se comparar” [São João da Cruz, Cântico Espiritual, 21,12]. “Pai nosso que estás nos céus…” [Mt 6, 9]. É “neste pequeno céu” que Ele fez no centro da nossa alma que devemos procurá-lo e, acima de tudo, onde devemos permanecer [São João da Cruz, Cântico Espiritual, 21,12]. Teresa de Ávila, Caminho de Perfeição, 28, 5; Cântico Espiritual, 1, 6].

Reflexão: Ser Santo

Somos chamados a uma santidade que espelha a de Deus — uma santidade nascida de permanecer perto d’Ele, “no centro da nossa alma”. Santa Elisabeth nos exorta a buscar Deus dentro de nós, a descansar naquele “pequeno céu” onde Ele habita em nós. O que pode significar praticar Sua presença dentro de nós, apreciá-la acima de tudo? Deus nos convida a uma vida de profunda comunhão, onde encontramos uma alegria que nada mais pode igualar. Hoje, vamos abraçar nosso chamado para sermos santos, fundamentados em Seu amor.

Oração da Novena

(mencione suas intenções)

Santa Elisabeth da Trindade, rogai por nós!

Elizabeth da Trindade, S 2014, I Have Found God, The Complete Works of Elizabeth of the Trinity Volume 1: Principais escritos espirituais , traduzido do francês por Kane, A, ICS Publications, Washington DC.

Todas as referências bíblicas nesta novena são da Bíblia Nova Versão Padrão Revisada: Edição Católica, copyright © 1989, 1993 da Divisão de Educação Cristã do Conselho Nacional das Igrejas de Cristo nos Estados Unidos da América, acessado no site Bible Gateway.

Considero tudo como perda, por causa da excelência do conhecimento de Cristo Jesus, meu Senhor. Por ele, sofri a perda de todas as coisas, e as considero como lixo, para ganhar a Cristo e ser encontrado nele, não tendo a minha própria justiça que procede da lei, mas a que vem mediante a fé em Cristo, a justiça que procede de Deus, baseada na fé. Quero conhecer a Cristo, o poder da sua ressurreição e a participação nos seus sofrimentos, tornando-me semelhante a ele na sua morte, para ver se de algum modo posso alcançar a ressurreição dentre os mortos. Não que eu já tenha obtido isso ou tenha alcançado o alvo; mas prossigo para alcançá-lo, porque Cristo Jesus me alcançou. Amado, não julgo que o haja alcançado; mas uma coisa faço: esquecendo-me das coisas que para trás ficam e avançando para as que estão diante de mim, prossigo para o alvo, pelo prêmio da vocação celestial de Deus em Cristo Jesus.

Santa Elisabeth fala: O céu na fé, n.º 28

Toda a intensidade da alma de São Paulo é derramada nestas linhas. O objetivo deste retiro [ou, “novena”] é nos tornar mais semelhantes ao nosso adorado Mestre e, ainda mais, nos tornarmos tão unos com Ele que podemos dizer: “Eu vivo; não mais eu, mas Ele vive em mim. E a vida que agora vivo neste corpo de morte, vivo na fé do Filho de Deus, que me amou e se entregou por mim” [Gl 2, 20]. Oh, vamos estudar este Modelo divino; Seu conhecimento, o Apóstolo nos diz, é tão “excelente” [ou, “superior”].

Reflexão: Cristo me fez seu

O desejo de São Paulo de “conhecer Cristo” em todos os sentidos — Sua vida, morte e ressurreição — é ecoado pelo chamado de Santa Elisabeth para nos unirmos totalmente a Ele. Somos convidados a deixar de lado tudo o que não leva a Ele, a prosseguir em direção ao “valor insuperável” de conhecer Cristo intimamente. Quais apegos eu poderia liberar para abrir espaço para essa unidade mais profunda? Ser “feito um” com Cristo é deixar Sua vida fluir através da nossa, transformando cada ação nossa. Hoje, vamos manter nosso olhar Nele, nosso “Modelo divino”, nos aproximando de Seu Sagrado Coração.

Oração da Novena

(Mencione suas intenções)

Santa Elisabeth da Trindade, rogai por nós!

Elizabeth da Trindade, S 2014, I Have Found God, The Complete Works of Elizabeth of the Trinity Volume 1: Principais escritos espirituais , traduzido do francês por Kane, A, ICS Publications, Washington DC.

Todas as referências bíblicas nesta novena são da Bíblia Nova Versão Padrão Revisada: Edição Católica, copyright © 1989, 1993 da Divisão de Educação Cristã do Conselho Nacional das Igrejas de Cristo nos Estados Unidos da América, acessado no site Bible Gateway.

Leitura das Escrituras: 2 Coríntios 3, 17–18

Ora, o Senhor é o Espírito, e onde está o Espírito do Senhor, aí há liberdade. E todos nós, com o rosto descoberto, contemplando a glória do Senhor, como num espelho, somos transformados de glória em glória na mesma imagem; porque isto vem do Senhor, o Espírito.

Santa Elisabeth fala: O Céu na Fé, n.º 24–25

“Sede santos, porque eu sou santo” [1 Pd 1,16, citando Lv 11, 44–45]. É o Senhor quem fala. “Seja qual for o nosso modo de vida ou a roupa que vestimos, cada um de nós deve ser o santo de Deus”. Quem então é “o mais santo”? “Aquele que é mais amoroso, que olha mais tempo para Deus e que mais plenamente satisfaz os desejos do Seu olhar”. Como satisfazemos os desejos do olhar de Deus, mas permanecendo “simples e amorosamente” voltados para Ele [cf. São João da Cruz, A Chama Viva do Amor, 3,33] para que Ele possa refletir Sua própria imagem como o sol é refletido através de um cristal puro. “Façamos o homem à nossa imagem e semelhança”: tal era o grande desejo no Coração do nosso Deus. A forma da alma é Deus que deve imprimir-se ali como o selo na cera, como o carimbo em seu objeto. Para “realizar este ideal” é preciso “manter-se recolhido em nós mesmos”, “permanecer em silêncio na presença de Deus”, enquanto a alma se imerge, se expande, se inflama e se funde n’Ele, com uma plenitude ilimitada.

Reflexão: Refletindo Sua Própria Imagem

Ser santo é permitir que Deus deixe Sua marca em nós, como um selo se imprime na cera. Santa Elisabeth nos chama para sermos um “cristal puro”, deixando a imagem de Deus brilhar através de nós. A santidade não depende do nosso papel ou aparência; é sobre permanecer interiormente voltado para Ele. Hoje, considere: Como permito que o amor de Deus me transforme? O que posso deixar de lado para me tornar mais transparente à Sua luz? Nosso chamado é simplesmente estarmos abertos, para deixar Sua presença refletir em nós de “um grau de glória a outro”.

Oração da Novena

(Mencione suas intenções)

Santa Elisabeth da Trindade, rogai por nós!

Elizabeth da Trindade, S 2014, I Have Found God, The Complete Works of Elizabeth of the Trinity Volume 1: Principais escritos espirituais, traduzido do francês por Kane, A, ICS Publications, Washington DC.

Todas as referências bíblicas nesta novena são da Bíblia Nova Versão Padrão Revisada: Edição Católica, copyright © 1989, 1993 da Divisão de Educação Cristã do Conselho Nacional das Igrejas de Cristo nos Estados Unidos da América, acessado no site Bible Gateway.

 

Leitura das Escrituras: Colossenses 1, 24–27 

Agora me regozijo nos meus sofrimentos por vocês, e na minha carne estou completando o que resta das aflições de Cristo, em favor do seu corpo, que é a igreja. Tornei-me servo dela, conforme a comissão de Deus que me foi dada para vocês, para tornar plenamente conhecida a palavra de Deus, o mistério que esteve oculto nos séculos e gerações, mas agora foi revelado aos seus santos. A eles Deus quis dar a conhecer quão grande é a riqueza da glória deste mistério entre os gentios, que é Cristo em vocês, a esperança da glória.

Santa Elisabeth fala: O céu na fé, n.º 20

“Nós conhecemos e cremos no amor que Deus tem por nós” [1 Jo 4,16]. Esse é o nosso grande ato de fé, a maneira de retribuir o amor de Deus com amor; é “o mistério escondido” no coração do Pai, do qual fala São Paulo, que, por fim, penetramos e toda a nossa alma vibra! Quando ela pode crer neste “amor excessivo” que a envolve, podemos dizer dela como foi dito de Moisés: “Ele era inabalável na fé, como se tivesse visto o Invisível”. Ela não repousa mais em inclinações ou sentimentos; pouco importa à alma se ela sente Deus ou não, se Ele lhe envia alegria ou sofrimento: ela crê em Seu amor. Quanto mais é provada, mais sua fé aumenta porque ela ultrapassa todos os obstáculos, por assim dizer, para ir descansar no coração do Amor infinito que pode realizar apenas obras de amor. Assim também a esta alma, totalmente desperta na sua fé, a voz do Mestre pode dizer em íntimo segredo as palavras que Ele dirigiu certa vez a Maria Madalena: “Vai em paz, a tua fé te salvou.”

Reflexão: Retribuir a Deus Amor com Amor

Retribuir a Deus “amor por amor” significa confiar profundamente em Seu amor, especialmente quando não podemos senti-lo. Santa Elisabeth nos mostra uma fé que vai além dos sentimentos, descansando na certeza de que o amor de Deus é constante, mesmo nas provações. Como posso viver hoje com essa fé inabalável, vendo cada momento como um convite para acreditar em Sua bondade? Deus pede apenas que encontremos Seu amor infinito com um coração que confia — além da dúvida, além do medo, descansando no mistério de Sua bondade.

Oração da Novena

(Mencione suas intenções)

Santa Elisabeth da Trindade, rogai por nós!

Elizabeth da Trindade, S 2014, I Have Found God, The Complete Works of Elizabeth of the Trinity Volume 1: Principais escritos espirituais , traduzido do francês por Kane, A, ICS Publications, Washington DC.

Todas as referências bíblicas nesta novena são da Bíblia Nova Versão Padrão Revisada: Edição Católica, copyright © 1989, 1993 da Divisão de Educação Cristã do Conselho Nacional das Igrejas de Cristo nos Estados Unidos da América, acessado no site Bible Gateway.

Leitura das Escrituras: 1 Coríntios 10, 15–17

Falo como a pessoas sensatas; julguem por si mesmos o que digo. O cálice de bênção que abençoamos, não é uma participação no sangue de Cristo? O pão que partimos, não é uma participação no corpo de Cristo? Porque há um só pão, nós, embora muitos, somos um só corpo, pois todos participamos do único pão.

Santa Elisabeth fala: O céu na fé, n.º 18

Quando recebemos Cristo “com devoção interior, Seu sangue, cheio de calor e glória, flui em nossas veias e um fogo é aceso em nossas profundezas”. “Recebemos a semelhança de Suas virtudes, e Ele vive em nós e nós Nele. Ele nos dá Sua alma com a plenitude da graça, pela qual a alma persevera no amor e no louvor do Pai!” “O amor atrai seu objeto para si mesmo; nós atraímos Jesus para nós mesmos; Jesus nos atrai para Si mesmo. Então, levados acima de nós mesmos para o interior do amor”, buscando Deus, “vamos ao seu encontro, ao encontro de Seu Espírito, que é Seu amor, e esse amor nos queima, nos consome e nos atrai para a unidade onde a bem-aventurança nos espera”. “Jesus quis dizer isso quando disse: 'Com grande desejo desejei comer esta Páscoa convosco'” [Lc 22, 15].

Reflexão: Levado ao Interior do Amor

Na Eucaristia, Cristo nos atrai profundamente para Sua própria vida, compartilhando conosco a plenitude de Sua graça e virtudes. Santa Elisabeth fala de ser “carregado acima de nós mesmos para o interior do amor”, onde somos atraídos para a unidade com Deus. Como abordo a Eucaristia — vejo isso como um convite para ser transformado, para deixar o amor de Cristo me consumir e me aproximar Dele? Hoje, ao receber ou meditar na Eucaristia, pedirei para ser levado cada vez mais fundo no mistério de Seu amor.

Oração da Novena

(Mencione suas intenções)

Ensina-nos,
na fé e no amor,
a viver com a Santíssima Trindade
no fundo dos nossos corações.
Ensina-nos, como tu,
a irradiar o amor de Deus
entre todas as pessoas,
na nossa vida quotidiana,
para que nos tornemos um louvor da Sua Glória.

Pai Nosso…

(reze lentamente a Deus que habita em você)

Glória ao Pai…

(três vezes, em louvor à Trindade que habita em nós)

Santa Elisabeth da Trindade, rogai por nós!

Elizabeth da Trindade, S 2014, I Have Found God, The Complete Works of Elizabeth of the Trinity Volume 1: Principais escritos espirituais , traduzido do francês por Kane, A, ICS Publications, Washington DC.

Todas as referências bíblicas nesta novena são da Bíblia Nova Versão Padrão Revisada: Edição Católica, copyright © 1989, 1993 da Divisão de Educação Cristã do Conselho Nacional das Igrejas de Cristo nos Estados Unidos da América, acessado no site Bible Gateway.

Portanto, visto que estamos recebendo um Reino inabalável, demos graças, servindo a Deus de modo aceitável, com reverência e temor; porque o nosso Deus é um fogo consumidor.

Santa Elisabeth fala: O céu na fé, n.º 13–14

Nosso Deus, escreveu São Paulo, é um Fogo consumidor, que é “um fogo de amor” que destrói, que “transforma em si tudo o que toca” [São João da Cruz, A Chama Viva do Amor, 2, 2]. “As delícias do divino acendimento são renovadas em nossas profundezas por uma atividade incessante: o acender do amor em uma satisfação mútua e eterna.… Certas almas “escolheram este refúgio para descansar ali eternamente, e este é o silêncio em que, de alguma forma, elas se perderam”. Elas pensam muito menos no trabalho de destruição e desapego que lhes resta fazer do que em mergulhar na Fornalha do amor que arde dentro delas, que não é outro senão o Espírito Santo, o mesmo Amor que na Trindade é o vínculo entre o Pai e Seu Verbo.

Reflexão: Deus é o fogo do amor

Santa Elisabeth nos ensina que o amor de Deus é um fogo consumidor, não para nos prejudicar, mas para nos transformar completamente. Este fogo é o Espírito Santo, habitando dentro de nós, unindo-nos ao Pai e ao Filho. Hoje, considere: Estou aberto a deixar o amor de Deus queimar o que me afasta d’Ele? O que eu poderia entregar ao Seu fogo purificador? Ao descansarmos nesta “Fornalha do amor”, descobrimos a alegria de sermos continuamente transformados na própria vida de Deus.

Oração da Novena

Ó Santa Elisabeth,
no teu grande amor a Deus,
sempre estiveste tão perto
das necessidades dos teus amigos.
Agora que estás no Céu,
diante da Face do Senhor,
intercede junto a Ele
pelas intenções que te confiamos.

(Mencione suas intenções)

Ensina-nos,
na fé e no amor,
a viver com a Santíssima Trindade
no fundo dos nossos corações.
Ensina-nos, como tu,
a irradiar o amor de Deus
entre todas as pessoas,
na nossa vida quotidiana,
para que nos tornemos um louvor da Sua Glória.

Pai Nosso…
(reze lentamente a Deus que habita em você)

Glória ao Pai…
(três vezes, em louvor à Trindade que habita em nós)

Santa Elisabeth da Trindade, rogai por nós!

Elizabeth da Trindade, S 2014, I Have Found God, The Complete Works of Elizabeth of the Trinity Volume 1: Principais escritos espirituais , traduzido do francês por Kane, A, ICS Publications, Washington DC.

Todas as referências bíblicas nesta novena são da Bíblia Nova Versão Padrão Revisada: Edição Católica, copyright © 1989, 1993 da Divisão de Educação Cristã do Conselho Nacional das Igrejas de Cristo nos Estados Unidos da América, acessado no site Bible Gateway.

Leitura das Escrituras: Efésios 3, 16–19

Oro para que, segundo as riquezas da sua glória, ele conceda que vocês sejam fortalecidos em seu ser interior com poder por meio do seu Espírito, e que Cristo habite em seus corações pela fé, à medida que vocês estão sendo arraigados e alicerçados em amor. Oro para que vocês tenham o poder de compreender, com todos os santos, qual é a largura, o comprimento, a altura e a profundidade, e conhecer o amor de Cristo que excede todo conhecimento, para que vocês sejam cheios de toda a plenitude de Deus.

Santa Elisabeth fala: O céu na fé , n.º 5–6

“O reino de Deus está dentro de vós” [Lc 17,21]. Há algum tempo Deus nos convidou a “permanecer n’Ele” [cf. Jo 15, 4], a viver espiritualmente na Sua gloriosa herança. E agora Ele nos revela que não precisamos sair de nós mesmos para encontrá-Lo: “O reino de Deus está dentro”!… São João da Cruz diz que “é na substância da alma onde nem o diabo nem o mundo podem chegar” [São João da Cruz, A Chama Viva do Amor, 1, 9] que Deus se dá a ela; então “todos os seus movimentos são divinos, e embora sejam de Deus, também pertencem à alma, porque Deus os opera nela e com ela” [ibid.] O mesmo santo também diz que “Deus é o centro da alma. Então, quando a alma com toda a sua “força conhecer Deus perfeitamente, amá-Lo e desfrutá-Lo plenamente, então ela terá alcançado o centro mais profundo que pode ser alcançado Nele” [ibid., 1, 13] … Como o amor é o que nos une a Deus, quanto mais intenso for esse amor, mais profundamente a alma entra em Deus e mais ela está centrada Nele.

Reflexão: O Reino de Deus está dentro de nós

Santa Elisabeth da Trindade nos lembra que não precisamos olhar para fora de nós mesmos para encontrar Deus; Ele já está presente, habitando dentro de nós. Hoje, pense: Com que frequência busco Deus dentro de mim, no centro tranquilo da minha alma? Permito que Seu amor me atraia mais profundamente? Deus nos convida a sermos “enraizados e fundamentados no amor”, fazendo de Sua presença nossa fundação.

Oração da Novena

Ó Santa Elisabeth,
no teu grande amor a Deus,
sempre estiveste tão perto
das necessidades dos teus amigos.
Agora que estás no Céu,
diante da Face do Senhor,
intercede junto a Ele
pelas intenções que te confiamos.
(Mencione suas intenções)
Ensina-nos,
na fé e no amor,
a viver com a Santíssima Trindade
no fundo dos nossos corações.
Ensina-nos, como tu,
a irradiar o amor de Deus
entre todas as pessoas,
na nossa vida quotidiana,
para que nos tornemos um louvor da Sua Glória.

Pai Nosso…
(reze lentamente a Deus que habita em você)

Glória ao Pai…
(três vezes, em louvor à Trindade que habita em nós)

Santa Elisabeth da Trindade, rogai por nós!

Leitura das Escrituras: Colossenses 3, 1–4

Portanto, se fostes ressuscitados juntamente com Cristo, buscai as coisas lá do alto, onde Cristo vive, assentado à direita de Deus. Pensai nas coisas lá do alto, e não nas coisas aqui da terra, porque morrestes, e a vossa vida está escondida com Cristo em Deus. Quando Cristo, que é a vossa vida, for revelado, então também vós sereis revelados com ele em glória.

Santa Elisabeth fala: O céu na fé, n.º 3–4

“Permanecei em Mim” [Jo 15, 4]. É a Palavra de Deus que dá esta ordem, que exprime este desejo. Permanecei em Mim, não por alguns momentos, algumas horas que devem passar, mas “permanecei…” permanentemente, habitualmente, permanecei em Mim, rezai em Mim, adorai em Mim, amai em Mim, sofrei em Mim, trabalhai e agi em Mim. Permanecei em Mim para que possais encontrar qualquer pessoa ou qualquer coisa; penetrai ainda mais nestas profundezas.

Reflexão: Permaneça em Mim

Santa Elisabeth nos chama para “permanecer” em Cristo, não apenas em oração, mas como um modo de vida. O que significaria para você viver n’Ele hoje — não apenas orar, mas trabalhar, encontrar outros, até mesmo sofrer, n’Ele? Essa “vida oculta” com Cristo nos pede para nos aproximarmos, encontrando Sua presença em nossos momentos cotidianos.

Oração da Novena

Ó Santa Elisabeth da Trindade,

no teu grande amor a Deus,

sempre estiveste tão perto

das necessidades dos teus amigos.

Agora que estás no Céu,

diante da Face do Senhor,

intercede junto a Ele

pelas intenções que te confiamos.

(mencione suas intenções)

Ensina-nos,

na fé e no amor,

a viver com a Santíssima Trindade

no fundo dos nossos corações.

Ensina-nos, como tu,

a irradiar o amor de Deus

entre todas as pessoas,

na nossa vida quotidiana,

para que nos tornemos um louvor da Sua Glória.

Pai Nosso…

(reze lentamente a Deus que habita em você)

Glória ao Pai…

(três vezes, em louvor à Trindade que habita em nós)

Santa Elisabeth da Trindade, rogai por nós!

Elizabeth da Trindade, S 2014, I Have Found God, The Complete Works of Elizabeth of the Trinity Volume 1: Principais escritos espirituais, traduzido do francês por Kane, A, ICS Publications, Washington DC.

Todas as referências bíblicas nesta novena são da Bíblia Nova Versão Padrão Revisada: Edição Católica, copyright © 1989, 1993 da Divisão de Educação Cristã do Conselho Nacional das Igrejas de Cristo nos Estados Unidos da América, acessado no site Bible Gateway.

É a pergunta mais polêmica da temporada:

“Os católicos podem celebrar o Halloween?”

E muitas vezes é acompanhado de outra pergunta: "O Halloween não é um feriado pagão com raízes no ocultismo?"

Infelizmente, amigos católicos — e vários sites católicos — muitas vezes dão respostas contraditórias.

“O Halloween é totalmente maligno!”

“Halloween é totalmente legal!”

“O Halloween tem raízes pagãs, mas podemos batizá-lo e torná-lo algo agradável!”

Nenhuma dessas afirmações está totalmente correta.

A resposta correta é que a verdadeira e original substância do Halloween pertence à Igreja Católica.

Este artigo lhe dirá por que e como.

O Halloween é um feriado católico?

O feriado conhecido como “Halloween” é católico?

A primeira dica feliz está na palavra “feriado”. Feriado vem da palavra “Dia Santo” — isto é, das celebrações e festas sagradas da Igreja.

Sim, o Halloween é católico.

Como observado acima, no entanto, é a “substância verdadeira e original” do Halloween que é católica.

A violência, o sangue, a sensualidade, o ocultismo e os aspectos demoníacos agora associados ao Halloween não são, de fato, fiéis às suas origens. Eles não são realmente o Halloween, embora os varejistas e todo o mundo do consumismo os tenham tornado assim para a cultura em geral.

A versão atual do Halloween é, na verdade, um desenvolvimento recente no contexto da história. Começou inocentemente o suficiente: apenas fantasias divertidas e doces ou travessuras.

O conceito moderno e a celebração cultural do Halloween (com suas fantasias divertidas e assustadoras e visitas de porta em porta) parecem ter ganhado força na década de 1920 e se tornado a norma aceita na década de 1950.

No entanto, não continuou divertido e inocente. E os resultados são bastante trágicos. Quando separamos algo de seu contexto religioso, rapidamente ele toma um rumo pior.

Cristãos e não cristãos agora não conseguem perceber que o Halloween é um dia sagrado sequestrado. Ambos estão convencidos de que ele tem origens pagãs.

O resultado é que os católicos reagem de uma de três maneiras. Eles 1) seguem o fluxo, celebrando o Halloween de forma secular e não dando muita importância ao feriado ou 2) insistem que o Halloween não deve ser celebrado de forma alguma ou 3) insistem que o Halloween precisa ser “batizado” e transformado em um feriado inofensivo. (Então podemos pelo menos aproveitar os doces, certo?)

Mas essas respostas não nos dizem de onde veio o Halloween e por que vale a pena resgatá-lo.

O que é verdade — e mentira — sobre as origens do Halloween?

Primeiro, os fatos.

Depois, um guia sobre como celebrar o Halloween como católico.

O que é o Halloween? 

• A palavra “Halloween”— ou “Hallowe'en”— vem de All Hallow's Eve.

• A Véspera de Todos os Santos é a celebração da vigília do Dia de Todos os Santos, também conhecido como Dia de Todos os Santos.

• A palavra “santificado” significa “santo”. (No Pai Nosso rezamos: “Santificado seja o teu nome.”) 

• O Dia de Todos os Santos é um  Dia Santo de Obrigação e  uma festa importante  no calendário litúrgico da Igreja.

• O Dia de Todos os Santos homenageia não apenas os santos no céu que conhecemos pelo nome, mas também os inúmeros santos no céu cujos nomes são desconhecidos para nós.

As origens exatas do dia de Todos os Santos são incertas, embora, após a legalização do cristianismo em 313, uma comemoração comum dos santos, especialmente os mártires, tenha surgido em várias áreas por toda a Igreja...

A principal razão para estabelecer um dia de festa comum foi o desejo de honrar o grande número de mártires, especialmente durante a perseguição do imperador Diocleciano (284-305), a pior e mais extensa das perseguições. Bastante oferta, não havia dias suficientes no ano para um dia de festa para cada mártir e muitos deles morriam em grupos. Um dia de festa comum para todos os santos, portanto, parecia mais apropriado.

Pe. William Saunders, “Todos os Santos e Todas as Almas”

Cemitério pronto para o Dia de Finados

• O Dia de Finados é em 2 de novembro.

• Esses três dias juntos — 31 de outubro, 1º de novembro e 2 de novembro, que celebram a festa principal do Dia de Todos os Santos e a festa menor do Dia de Finados — são os “Dias dos Mortos”, um tríduo de festas também chamado de Allhallowtide, Hallowtide ou Hallowmas (Hallow significa sagrado e, mas significa missa).
• O Halloween é, portanto, o primeiro dia de Allhallowtide, a época do ano em que os vivos (a Igreja Militante) honram todos os mortos em Cristo: os santos no céu (a Igreja Triunfante), bem como todas as almas santas detidas no purgatório a caminho do céu (a Igreja Sofredora). É uma bela celebração da Comunhão dos Santos!

Por que o Halloween é em 31 de outubro?

• O Papa Gregório III (731–741) transferiu a Festa de Todos os Santos de seu antigo dia, 13 de maio, para 1º de novembro, para coincidir com a fundação de uma nova capela na Basílica de São Pedro, que ele dedicou a todos os santos no céu. 

• O Halloween é em 31 de outubro porque o Dia de Todos os Santos é 1º de novembro.  Como católicos, nós realmente sabemos como celebrar: fazemos “vigílias”. Vigílias são quando festas importantes começam na noite anterior à festa em si. Se você rezar a Liturgia das Horas (Ofício Divino), verá que as orações para essas grandes festas começam na noite anterior, como se a festa já tivesse chegado.

• Era costume na Europa católica histórica ter essas vigílias noturnas com celebrações piedosas; os ritmos da vida e da cultura das pessoas se moviam com o calendário litúrgico. Isso explica por que o Halloween existe. Ainda hoje, os católicos começam a celebrar as principais festas na noite anterior ao grande dia. O Natal tem a Véspera de Natal. O Dia de Todos os Santos tem a Véspera de Todos os Santos.

Lembre-se, o calendário da Igreja é cheio de dias festivos, todos os quais já foram associados a grandes celebrações públicas.

Um dia santo de obrigação nem sempre significou passar 45 minutos na igreja para a missa e depois voltar ao trabalho.

Os dias santos eram momentos de festa, e se você olhar para o calendário da Igreja, passado e presente, com esse ethos em mente, você descobrirá que os motivos para uma festa aconteciam com grande frequência.

“É hora de os católicos abraçarem o Halloween” pelo Pe. Steve Grunow, CEO da Word on Fire

Por que os católicos celebram “Os Dias dos Mortos”?

Rezando por um ente querido falecido no Dia de Finados. Pintura de Jakub Schikaneder.

• O Papa Gregório IV (827–844) mais tarde estendeu a Festa de Todos os Santos — que antes era apenas uma festa local em Roma — para a Igreja universal.  Foi assim que a véspera do Dia de Todos os Santos (Halloween) passou a ser celebrada pelos católicos ao redor do mundo em suas próprias formas culturais.

• Celebrar esses dias santos cristãos ajuda a lembrar os fiéis da realidade do céu e do inferno, dos santos e dos condenados, dos demônios e anjos, e das almas santas que sofrem no purgatório. Isso nos lembra que a vida é curta e que devemos usar nosso tempo com sabedoria. Memento mori, dizem os santos e sábios. “Lembre-se da sua morte.”
• Esta época do ano também nos lembra de rezar pelas almas dos falecidos. É um lembrete de que nós também morreremos um dia e devemos sempre nos esforçar para viver vidas boas e santas para que possamos estar prontos para entrar na eternidade e ficar diante de Deus.

Monumento mostrando quatro frades dominicanos de luto carregando o corpo do Padre Emmanuel Suarez, Mestre Geral da Ordem dos Pregadores, em um esquife. Crédito da foto: Pe. Lawrence Lew, OP, Flickr , CC BY-NC 2.0

Vários costumes surgiram ao longo do tempo na celebração do Dia de Finados. Os dominicanos no século XV instituíram o costume de cada padre oferecer três missas na Festa de Finados. O Papa Bento XIV em 1748 aprovou essa prática, e ela se espalhou rapidamente pela Espanha, Portugal e América Latina. Durante a Primeira Guerra Mundial, o Papa Bento XV, reconhecendo o número de mortos na guerra e as numerosas missas que não puderam ser realizadas por causa das igrejas destruídas, concedeu a todos os padres o privilégio de oferecer três missas no Dia de Finados: uma pela intenção particular, uma por todos os fiéis falecidos e uma pelas intenções do Santo Padre.

Outros costumes se desenvolveram em relação aos All Souls. No México, parentes fazem guirlandas, coroas de flores e cruzes de flores reais e de papel de todas as cores para colocar nos túmulos de parentes falecidos na manhã de All Souls. A família passará o dia inteiro no cemitério. O padre visitará o cemitério, pregará e oferecerá Missas pelos mortos e então abençoará os túmulos individuais. Doces "esqueleto" são dados às crianças.

Práticas semelhantes ocorrem na Louisiana. Os parentes caiam e limpam as lápides e preparam guirlandas, coroas de flores e cruzes de flores reais e de papel para decorá-las. Na tarde de Todos os Santos, o padre faz uma procissão ao redor do cemitério, abençoando os túmulos e recitando o Rosário. Velas são acesas perto dos túmulos ao anoitecer, uma para cada membro do falecido. No dia de Finados, a missa geralmente é oferecida no cemitério.

Pe. William Saunders, “Todos os Santos e Todas as Almas”, Arlington Catholic Herald

Santa Missa em um cemitério

É verdade que a celebração católica do Halloween tem raízes pagãs?

• O Halloween não tem origem no paganismo, Samhain, festivais druídicos, ocultismo ou satanismo. Esse equívoco comum é uma propaganda anticatólica relativamente nova, com raízes que remontam à Reforma Protestante.

As primeiras tentativas de mostrar alguma conexão entre a vigília de Todos os Santos e o Samhain surgiram mais de mil anos depois que o Dia de Todos os Santos foi nomeado uma festa universal. Não há nenhuma evidência de que Gregório III ou Gregório IV sequer soubessem do Samhain. O festival pagão havia parado de ser celebrado quando os povos celtas se converteram ao cristianismo centenas de anos antes da Festa de Todos os Santos ser instituída.

“Os católicos devem celebrar o Halloween?” por Scott P. Richert, MA, gerente sênior de rede de conteúdo do Our Sunday Visitor

Nós encontramos a Igreja estabelecendo um dia de festa litúrgica em honra dos santos, independentemente de qualquer influência pagã.

Pe. William Saunders, “Todos os Santos e Todas as Almas”

De onde surgiram as tradições de Halloween, como o "Doces ou Travessuras"?

• Imigrantes ingleses, irlandeses e outros trouxeram sua variedade de costumes católicos locais para a América.  Vestir-se para o Halloween pode ser um costume pouco rastreável — a verdade é que, desde os tempos medievais, as pessoas adoravam se vestir para várias festividades; Jack-o-Lanterns vêm dos irlandeses, que originalmente esculpiam nabos; os ingleses imploravam de porta em porta por "Soul Cakes", prometendo rezar pelos entes queridos falecidos daqueles que lhes deram essas guloseimas — daí as origens do trick-or-treating. Essas tradições culturais convergiram no grande "caldeirão cultural" americano e, eventualmente, se tornaram atividades populares em todo o país para o Halloween.

De onde surgiram os conceitos errados sobre o Halloween?

• Quando os católicos europeus imigraram para a América predominantemente protestante, trazendo costumes culturais católicos com eles, esses costumes foram denunciados como pagãos. (Os puritanos da Nova Inglaterra já proibiram a celebração do Natal e da Páscoa!) Tenha em mente que alguns de nossos irmãos cristãos consideram o Rosário, a missa, todos os sacramentais, o papa e até você como pagãos! Faz sentido que várias tradições em torno do All Hallow's Eve pareçam demoníacas para eles.

Quanto muitas outras alegações de que o catolicismo adotou práticas e crenças pagãs, esse mito também é baseado em má pesquisa e propaganda que se desenvolveram após a Reforma Protestante. Dado o desprezo dos reformadores pela doutrina católica do purgatório e orações pelos mortos, esse desenvolvimento não é surpreendente.

“Halloween ou Samhain?” por Jon Sorensen, COO da Catholic Answers

• Ao contrário das pessoas de hoje, que evitam o tópico da morte, nossos ancestrais eram muito realistas e sóbrios sobre isso. Eles sabiam que a morte era inevitável e poderia vir a qualquer momento — e eles usaram essa realidade como uma poderosa lição moral. A arte que retratava isso (veja abaixo) era crua e real e cheia de humor irônico. Esses artistas olhavam a morte bem na cara. Talvez sua capacidade de fazer isso tenha sido mal compreendida por uma geração que teme a morte acima de todas as coisas — até mesmo o pecado, o que não é uma atitude católica.

O Triunfo da Morte (detalhe) por Pieter Bruegel, o Velho. Parece que os católicos são os amantes originais do fantasma!

• O All Hallows Eve foi de fato tomado por uma cultura secular — e é nossa culpa por deixar isso acontecer. A versão contemporânea do “Halloween” que glorifica o demoníaco com ênfase na violência, horror e sensualidade é — pelo menos em parte — um resultado de católicos acreditando na propaganda contra sua fé e se afastando da celebração tradicional e fiel deste dia sagrado. 

O que podemos fazer se o Halloween foi sequestrado?

• É verdade que o Halloween foi terrivelmente corrompido e hiper-comercializado, assim como o Natal e a Páscoa. No entanto, assim como isso não deve impedir os católicos de celebrarem completamente essas grandes festas da maneira católica adequada, também não deve impedir os católicos de aproveitarem o Halloween como uma celebração de vigília da grande festa de Todos os Santos.

Comemore o Halloween como um católico 

Uma criança vestida de São Miguel para a véspera de Todos os Santos

Os católicos não devem negligenciar a celebração de nenhuma das principais festas da Igreja.  O Dia de Todos os Santos não é exceção. É um Dia Santo de Obrigação, o que significa que os católicos são obrigados a comparecer à missa como se fosse um domingo.

Para evitar a superstição e a influência do ocultismo, o Halloween não deve ser homenageado ou celebrado à parte da verdade católica.

O padre Steve Grunow disse melhor:

Acho que é hora de os católicos aceitarem as liberdades religiosas que essa cultura alega lhes dar e tornarem públicas suas próprias festas — e fazê-lo dramaticamente e com muito fervor público. O que está nos segurando? O que temos medo que aconteça? A reticência e o medo que caracterizam os católicos estão custando à Igreja sua cultura única e estão permitindo que a cultura da morte floresça.

“É hora de os católicos abraçarem o Halloween” pelo padre Steve Grunow, CEO da Word on Fire

O Dia de Todos os Santos é um momento para refletir sobre o triunfo de Cristo sobre o pecado, a morte e o diabo; para meditar sobre nossa própria mortalidade e deveres para com Deus; para evitar o pecado, Satanás e todas as suas obras; para dar honra aos santos no céu; e para orar pelas almas dos fiéis que partiram no purgatório.

E, claro, se divertir com muita alegria e festa!

Como celebrar o Allhallowtide

Toda essa família — incluindo papai e mamãe — se vestiram de santos para o All Hallows Eve. Eles merecem prêmios por essas fantasias incríveis. Você consegue adivinhar quais santos eles são?

Como comemorar o Halloween:

• Tente ir à missa na véspera de Todos os Santos.

• Reze pela intercessão dos santos — especialmente daqueles que são seus patronos.

• Faça uma festa com atividades ou fantasias baseadas em santos para crianças. Quando criança, minha mãe tinha conexões com os Padres Paulinos no Santuário de Nossa Senhora de Czestochowa na Pensilvânia. Eles concordaram em nos hospedar e tivemos a melhor celebração de Todos os Santos / Véspera de Todos os Santos que já vi por sete anos consecutivos. (Minha família acabou se mudando e não conseguiu mais aproveitar!) Os padres celebraram a missa para nós e deixaram que as crianças usassem as fantasias de santos na missa. Então fizemos uma festa (completa com um Jogo de Adivinhação de Santos) no refeitório. Um dos pais trouxe um violão e tocou "When the Saints Come Marching In" e nos deixou desfilar por aí. Houve jantar, caça aos doces e muito mais — e pequenos "santos" correndo por todo lugar, com suas fantasias parecendo deliciosamente desgrenhadas no final da noite. Tudo isso causou uma grande impressão em mim quando criança — e foi o melhor dia do ano na minha vida de infância, perdendo apenas para o Natal.

É aceitável se fantasiar e fazer Trick or Treating? Não é pecado usar fantasias divertidas e aproveitar o Trick or Treating! (Os dias medievais eram cheios de entusiasmo por se fantasiar, ir de porta em porta para cantar para as pessoas lá dentro e muito mais!) Apenas evite casas decoradas com decorações hediondas ou demoníacas. Encontre um bairro bom e voltado para a família para Trick or Treat. Minha prima leva seus quatro filhos para uma rua do bairro famosa por uma celebração comunitária focada nas crianças e seus pais.

• Ajude seus filhos a escolher um santo para se vestir quando fizerem Trick or Treat — e não se limite apenas aos santos populares. Divirta-se descobrindo um santo pouco conhecido que tem uma ótima história e possibilidades impressionantes de fantasias. Quando os vizinhos perguntam ao seu filho ou filha: "Quem é você?" e aprendem sobre a existência de um certo homem ou mulher santo, é uma chance para sua família testemunhar a Fé. Se seus filhos estão relutantes e querem ser Davy Crockett ou Amelia Earhart em vez de um santo, ajude-os a pesquisar a vida dessa pessoa e ensine-os a rezar pelo repouso dessa alma.

• Quer trazer de volta a tradição dos Soul Cakes para sua família? Aqui está uma receita de Soul Cake que você pode fazer. Aqui está uma música de Soul Cake que pode ser cantada ou ouvida enquanto você faz ou compartilha esses bolos.

Como celebrar o Dia de Todos os Santos?

• Participe da missa com sua família. 1º de novembro é um dia santo de obrigação!

• Aproveite uma refeição especial com seus entes queridos. Se o dia 1º de novembro for no fim de semana deste ano, você pode fazer um grande brunch depois da missa com comidas tradicionais católicas e outonais. Se for em um dia de semana, você pode fazer algo parecido para o jantar.

• Agradeça aos santos por sua intercessão. Se você tem um altar em casa, enfeite seus altares e imagens com flores, venere suas relíquias, recite orações especiais e ladainhas em sua homenagem. Você pode transformar sua mesa de jantar em um ponto focal. Tudo o que você precisa é de uma imagem de santo, flores, decoração de outono e algumas velas.

• Leia sobre a vida dos santos. Você pode escolher um novo santo padroeiro para o ano — ou ter um santo “escolhido” para você com um gerador de nomes de santos!

Como celebrar o Dia de Finados?

• Participe da Missa pelas Santas Almas do Purgatório e reze por elas. Reze especialmente pelos parentes falecidos.

• Aprenda sobre as diversas indulgências às Pobres Almas que são oferecidas pela Igreja para que você possa levar alívio e consolo às Pobres Almas.

• Visite um cemitério. Caminhe silenciosamente e meditativamente, reze pelas pessoas que estão enterradas lá e borrife água benta nos túmulos. Foi sugerido que essas ações sacramentais trazem consolo imediato às almas no purgatório. Se puder, visite o mesmo cemitério todos os dias (ou um cemitério local diferente todos os dias) para a tradicional Oitava de Todos os Santos, de 1 a 8 de novembro, conforme encorajado por esta indulgência.