O Pouco que Basta: Caminhar sem Prazo na Escola da Graça
Há caminhos que brilham — curtos, retos, com vento a favor —
e caminhos que se arrastam na lama, com noites longas e passos que só a fé
reconhece. Edith Stein nos diz justamente isso: Deus conduz, mas cada rota é
única. Não é sorte nem mérito puro; é providência — aquilo que encaixa o dom
dado à criatura com o temperamento, a história e o mistério que lhe cabe viver.
Primeira lição: a individualidade da graça. A vida
espiritual não é um roteiro universal que se entrega por correio. A graça chega
personalizada: uns são tomados por arrebatamento, outros por pequenas luzes que
chegam pingando, uma por dia. A tentação moderna é comparar: “Por que fulano já
tem isso e eu não?” Edith responde com simplicidade cristã — e com paciência da
mística — cada um vai por seu próprio caminho. Isso é consolador e inquietante
ao mesmo tempo. Consolador porque elimina o padrão único; inquietante porque
nos coloca diante da responsabilidade humilde: fazer o pouco que nos é dado.
Segunda lição: o pouco que se exige de nós. “O que nós
podemos fazer... é realmente pouco. Mas devemos fazer esse pouco.” Não é
convocação ao comodismo. É chamada à fidelidade nas pequenas coisas —
consentimento nas mínimas resistências, oração repetida quando já não se quer
mais orar, oferta do dia sem espetáculo. A tradição mística chama isso de
consentimento: aquele “sim” que não precisa ser ruidoso, mas que, acumulado,
corrói o orgulho e funda um caráter santo. A teologia moral diria que a
cooperação com a graça é sempre pequena em atos aparentes, mas decisiva
ontologicamente — porque muda a alma.
Terceira lição: pedir insistentemente. Aqui não há
misticismo etéreo. Edith pede “insistência” — uma paciência ativa. A oração
insistente é pedagógica: ela nos molda, nos coloca frente a nós mesmos e nos
ensina a distinguir um impulso de Deus (graça) de um capricho do ego. Pedir o
caminho reto é pedir discernimento: reconhecer a voz que guia entre tantas
vozes — espetáculo, medo, desejo — e optar. Oração insistente è a prática do
“saber pedir” — humilde, repetida, firme.
Quarta lição: seguir sem resistência ao estímulo da graça.
Palavra pesada: resistência. É aí que reside a maioria dos fracassos
espirituais. Não é que Deus esteja esperando que a gente tropece para se
divertir; é que nossa vontade é caprichosa. Seguir sem resistência não
significa perda da liberdade, mas seu exercício verdadeiro: escolher, com
lucidez, alinhar a vontade ao Bem. Santo abandono não é passividade absoluta,
mas uma entrega ativa, onde a vontade coopera com a graça e deixa de ser um
canhão apontando para si mesma.
Quinta lição, que corta o peito da nossa cultura: não pôr
prazo algum ao Senhor. Em outras palavras: acabam as métricas de produtividade
espiritual. Hoje tudo vira KPI — até a santidade. Edith nos devolve o tempo
antigo: kairos, o tempo pleno de Deus, não chronos, o tempo
medido em entregas e resultados. Não há “quarentena espiritual” após a qual se
deve comprovar santidade. Há um caminhar. Há um amadurecer que pode levar anos.
Pôr prazo ao Senhor é presumir do autor da história; é transformar mistério em
projeto. E projetos falham quando esquecem que a graça opera nos interstícios
do humano.
Prático, na lata (porque você pediu): o que fazer agora,
hoje, já?
- Reze
pedindo “o caminho reto” — não um milagrezinho específico, mas a retidão
de vontade para reconhecer a graça. Pequena oração, várias vezes por dia.
- Ao
menor impulso bom — um silêncio, um desejo de perdoar, uma compaixão
incômoda — diga sim na hora. O atraso é resistência.
- Pratique
a paciência como disciplina: escolha uma pequena demora voluntária (um
café sem celular, uma espera sem agenda) e ofereça ao Senhor. É treino
para o tempo de Deus.
Não se anime com rapidez alheia nem se deprecie pela
lentidão própria. O fruto da graça não dá prazo. O que conta é a fidelidade
cotidiana, a coragem de pedir, a coragem de obedecer sem pulos dramáticos, dia
após dia. A mística de Edith nos lembra que a santidade é um caminho de
cooperação e de espera, firme como rocha, suave como suspiro.
Termino com uma palavra que é simultaneamente conselho e
profecia: se você quer resultados imediatos, corra para a lista de tarefas. Se
você quer a transformação da alma, volte ao pequeno sim de hoje. Ali, onde a
vontade se curva diante da graça e recusa o controle, o Senhor escreve uma
história que nós, no fim, só podemos agradecer.
Uma oração curta para fechar: Senhor, dá-nos a paciência do
caminho; dá-nos o olhar para reconhecer Teu estímulo; faz-nos obedientes sem
pressa e fiéis sem ansiedade. Que a nossa pressa vire espera santa. Amém.
— Em companhia de Edith Stein: caminhemos sem prazo, mas com
constância.
Por seu Irmão Carmelita Secular da Antiga Observância B.
