Em 19 de abril de 1891, Elisabeth Catez visitou o Convento
Carmelita Descalço em Dijon pela primeira vez por ocasião de sua primeira
comunhão. Há muito ela admira este lugar misterioso através da janela de
seu quarto e agora pode entrar pessoalmente, ver e encontrar as freiras de
lá. Ele não suspeita que em 1901 estará do outro lado da estrutura do
recinto. Agora, porém, ele tem apenas onze anos, mas por sua própria
maturidade está definitivamente à frente de seus pares. Ela também é
extremamente sensível à beleza: é capaz de admirar a realidade circundante do
mundo criado, sente-se atraída por tocar piano, adora companhia e de se
divertir e, ao mesmo tempo, é uma pessoa de interior profundo com quem o
encontro permanece por muito tempo em sua memória.
Um evento chave para o futuro da Santa acontece no convento
dos Carmelitas. Bem, a prioresa lá, mãe Maria de Jesus, explica a Elisabeth
o significado de seu nome. Ele diz a ela em palavras simples que mistério
extraordinário está contido em seu nome – é a casa de Deus. Como
confirmação deste encontro, a madre Maria presenteia a pequena Elisabeth com um
quadro com um poema escrito à mão que diz o seguinte:
Bendito seja o Seu Nome, filha,Totalmente envolto em momentos de mistério.Embora seu coração viva aqui no mundo,é a casa de Deus, a fonte de amor.
Esta verdade comove Elisabeth profundamente – mas ninguém
suspeita que esta frase se tornará o lema e objetivo da vida. Ela já
escreveu do Carmelo: “Eu não mencionei meu nome no Carmelo? Maria Elisabeth
da Trindade. Esse nome me parece indicar uma vocação especial, não é
lindo? Amo tanto este mistério da Santíssima Trindade, é um abismo no qual
me perco”.
Maria, como um amor especial por Maria; Elisabeth,
porque o nome recebido no batismo reflete mais plenamente a ação do batismo – o
homem se torna a morada de Deus; da Santíssima Trindade,
porque é o Deus Unu e Trino que toma posse do homem e nele habita, e ele se
torna seu lar.
Desta forma simples, uma jovem desconhecida de Dijon traz a
Santíssima Trindade das alturas do céu para a vida humana:
A Trindade está em mim e eu sou a sua morada, Deus vive em
mim.
Mas o que Elisabeth faz para que Deus realmente se sinta um
habitante de seu coração e para que Sua morada se manifeste em vida? Bem,
Deus, como o oceano, flutua na costa da vida humana para levá-lo mais e mais, a
cada dia, a cada hora, até a cada minuto. Ele agarra a mão de uma pessoa
para puxá-la de volta e erguê-la até ela. Ele, Deus, já fez tudo – agora é
a vez do homem, da sua participação pessoal nesta obra. E Elisabeth sabe
que a sua iniciativa presente é deixá-lo agir livremente, nada mais, deixar que
Ele a agarre cada vez mais, para que a areia da sua vida repouse no fundo do
oceano do seu amor.
Minha alma está em repouso na incomensurável, no tempo
infinito com seus Três
– ele vai escrever em sua poesia.
Ao longo de sua vida, enfatiza o momento do batismo como
incutindo no homem a vida de Deus, Sua presença e Sua
residência. Portanto, sua vida é uma resposta constante à vocação contida
neste sacramento – a graça da habitação da Santíssima Trindade. Claro,
aqui as regras do jogo são um pouco diferentes das da matemática, por isso a
verdade sobre a habitação – a presença de Deus na alma – embora aprendida muito
cedo, aos onze anos, é inicialmente experimentada por Elisabeth mais
intelectualmente, no nível da razão – Elisabeth sabe e acredita é isso. Só
a exploração desta verdade, a imersão nela em meio ao silêncio e à solidão, levou-a
compreender e experimentar o mistério da residência: a verdade flui da mente
através da vida para o coração.
Proximidade – a residência dos Três na Alma, Sta. Elisabeth
define com afirmações simples, por exemplo: acostume-se, fique atento, perceba:
Eu vou te contar meu "segredo". Basta pensar
em Deus que vive em nós como se estivesse em Seu templo. São Paulo está
falando sobre isso, então podemos acreditar. Aos poucos a alma se habitua
a viver na doce companhia do Divino Convidado, percebe que é um pequeno paraíso
onde o Deus de amor tem situado sua morada; Você deve perceber que Deus
está dentro de nós e com Ele para enfrentar tudo.
Assim, Sta. Elisabeth busca Deus em si mesma, ela o
encontra, ela se relaciona com ele, tornando-se o paraíso – o lugar onde ele
vive. Assim, esta jovem carmelita nos mostra que a vida de Deus está em
nós e não nos lugares celestiais, o céu está em nós:
Encontrei meu paraíso na terra porque Deus é meu paraíso
e Deus mora em minha alma.
Desta forma simples, Elisabeth nos mostra o caminho que leva
a uma profunda intimidade com a Trindade, a tê-la. Claro, enfatiza a ação
superior de Deus expressa no desejo de estar com o homem. No entanto, essa
ideia não permite que ela ignore a cooperação humana. A atividade da
Trindade e de suas Pessoas individuais é precedida por uma longa e exigente preparação
voltada para o ordenamento completo da pessoa – a morte do velho e a
concentração de tudo em Deus.
Vejamos a vida dos Santos – é uma luta constante com as
próprias inclinações e apegos e, de uma forma especial, é um trabalho de
caráter. Sta. Elisabeth é uma pessoa muito sensível e emocional, ao
mesmo tempo colérica e impulsiva. Assim, toda a sua esfera emocional
torna-se objeto de trabalho sobre ela mesma. Exige esforço heróico e
controle constante em face da turbulência interna. No entanto, ele aceita
essas lutas com muita paciência. A amiga dela diz:
Eu a vi mordendo o lábio para evitar responder ao apelo.
Sua mãe acrescentaria a este testemunho:
"Lembro-me de uma situação em que ela tinha o direito de perder a paciência, sua luta interna deve ter sido acirrada, pois vi duas lágrimas escorrendo pelo seu rosto, eu mesmo fui consumido por sua doçura e admirei (...) seu espírito de vítima.
Essa luta se dá em segredo, e mesmo os mais próximos não perceberam o esforço e a compostura que ela fazia para não chamar atenção para si mesma e não sentir pena de si mesma. Partilha com os outros a sua experiência de organização do próprio interior, sublinhando o seu segredo da eficácia, que reside na regularidade, na paciência, na doçura no agir e na confiança na ajuda de Deus".
Deste modo particular, a vida simples e comum de Elisabeth,
que em nada difere da nossa, tornou-se um lugar para vivenciar grandes
mistérios. Então é a nossa vez. Olhemos para o nosso interior,
descubramos o seu valor e que Deus leve toda a nossa vida como o oceano. Então
seremos realmente felizes porque seremos felizes com a felicidade de Deus – a
Trindade.
O discípulo de um mestre sentia muita pena de si
mesmo. O mestre pegou um punhado de cinzas e jogou em um copo de água
cristalina. A água ficou turva. Esses são os seus problemas,
estudante, disse ele. Então ele pegou a cinza novamente e jogou nas águas
do oceano, a água do oceano permaneceu pura como antes. O Mestre concluiu:
é você quem escolhe diariamente se quer ser um vidro ou um oceano.
Padre Mariusz Wójtowicz OCD
.png)
.png)
0 comments