Novena a São João da Cruz: 9º dia

“O que mais precisamos para progredir é ficar em silêncio diante deste grande Deus com nosso apetite e com nossa língua, pois a língua que ele mais ouve é o amor silencioso. (Provérbios de Luz e Amor, 132)

ESCRITURA

Ó Deus, você é meu Deus, eu te busco, minha alma tem sede de você; minha carne desmaia por você, como em uma terra seca e cansada onde não há água. Por isso, olhei para você no santuário, vendo seu poder e glória. Porque seu amor inabalável é melhor que a vida, meus lábios te louvarão. Então eu te abençoarei enquanto viver; Eu levantarei minhas mãos e invocarei seu nome.  

Minha alma está satisfeita como um rico banquete, e minha boca te louva com lábios alegres quando penso em você na minha cama e medito em você nos vigias da noite; pois tu tens sido minha ajuda, e na sombra das tuas asas eu canto de alegria. Minha alma se apega a você; sua mão direita me sustenta. (Salmo 63, 1-8) 

MEDITAÇÃO

“Você está procurando encontrar Deus? Então ouça o silêncio; mergulhe em silêncio”.

Este conselho simples, porém profundo, vem do Padre Jacques de Jésus, OCD, diretor do Internato Carmelita Descalço de Avon, França, que foi preso pelos nazistas e enviado aos campos de trabalho forçado mais severos de Gusen e Mauthausen durante a Segunda Guerra Mundial. Como S. Rafał Kalinowski, na Polônia, que conhecemos no terceiro dia de nossa novena, e cuja experiência em um campo de trabalhos forçados na Sibéria o preparou para a vida no Carmelo, assim como para Père Jacques, a vida no Carmelo o preparou para a vida como prisioneiro político.

E como prisioneiros, ambos se assemelhavam a São João da Cruz: sofrendo, abandonados, fisicamente testados, mas através disso tudo estavam buscando, alcançando, ouvindo, agarrando a presença de Deus. Podemos imaginá-los passando por vastos desertos interiores em silêncio, a caminho de seu encontro amoroso com Deus.

No oitavo dia de nossa novena, compartilhamos um trecho de João 17, que costuma ser chamado de oração sumo sacerdotal de Jesus. Santa Edith Stein oferece este breve comentário sobre a oração em seu ensaio de 1936, The Prayer of the Church:

A oração sacerdotal do Salvador revela o mistério da vida interior: a circuncisão das Pessoas Divinas e a habitação de Deus na alma. Nessas profundezas misteriosas, o trabalho de salvação foi preparado e realizado em ocultação e silêncio. E assim continuará até que a união de todos seja realmente realizada no final dos tempos. A decisão pela redenção foi concebida no eterno silêncio da vida divina interior.

Não é de se admirar, portanto, que Santa Teresa entendesse que se esconder na face de Cristo significava que ela seria capaz de afinar o barulho trivial do mundo, como também descobrimos na meditação da oitava novena.

O padre Jacques deixa isso bem claro: “Deus é o silêncio eterno; Deus habita em silêncio”. Vamos deixá-lo continuar: Cristo é caracteristicamente sereno e silencioso. (...) Esse silêncio sereno é a marca de Cristo. (…)

Deus é silêncio eterno; Deus mora em silêncio. Ele é o silêncio eterno, porque ele é o único que realizou totalmente o seu próprio ser, porque diz tudo e possui tudo. Ele é felicidade infinita e vida infinita. Todas as obras de Deus são marcadas por essa característica. Contemple a encarnação; isso foi realizado no silêncio da câmara da Virgem Maria, num momento em que ela permaneceu em silêncio prolongado, com a porta fechada. O nascimento de nosso Senhor veio durante a noite, enquanto todas as coisas foram envolvidas em silêncio. Foi assim que a Palavra de Deus apareceu na terra, e somente Maria e José estavam em silêncio com ele. Eles não o sobrecarregaram com suas perguntas, pois estavam acostumados a guardar seus pensamentos mais íntimos. (…)

Quem abraça o silêncio, acolhe a Deus e quem aprecia o silêncio, ouve Deus falar. O silêncio é o eco da eternidade de Deus e o fundamento do rico ensinamento de São João da Cruz. Esse ensino em toda a sua riqueza deriva de sua cela em Toledo. Durante os meses de seu confinamento solitário lá, ele aceitou seu isolamento e abraçou o silêncio. Ele ficou imbuído de silêncio. Por sua vez, esse silêncio lhe revelou o verdadeiro valor do sofrimento, que está no centro de seus ensinamentos sobre a ascensão a Deus. Sem esse precioso silêncio, João da Cruz nunca se tornaria o grande Doutor místico da Igreja que ele é. (…)

O silêncio deve penetrar profundamente dentro de nós e ocupar todas as áreas de nossa casa interior. Assim, nossa alma é transformada em um santuário de oração e lembrança. (...) Tal silêncio nos permite ouvir a voz secreta de Deus, como os santos, especialmente São João da Cruz. (Ouça o silêncio, conferência 8)

Você já teve a oportunidade de fazer um retiro silencioso? Ou para desfrutar de 30 minutos em uma casa tranquila, quando o resto da família está fora de casa? Talvez haja um local favorito, um “lugar feliz” ou algum outro local de fuga, real ou imaginário, onde você possa literal ou literalmente fugir da agitação e do barulho de seus compromissos diários. Nesse espaço, você se sente mais calmo, mais pacífico, mais capaz de pensar, relaxar, se concentrar e até orar?

Se Deus habita em silêncio, é em silêncio que devemos procurá-lo. E se Deus habita em silêncio, ele não se sente mais atraído pelo barulho do que nós em momentos de silêncio. À medida que nos acostumamos ao silêncio, damos as boas-vindas e até ansiamos pelo silêncio.

É no meio de nossas boas-vindas, nosso desejo pelo silêncio de Deus que entendemos o silêncio que Deus deseja de nós: “a linguagem que ele melhor ouve é o amor silencioso”.

Ao caminharmos juntos durante esses dias de novena com São João da Cruz e com os comentários dos santos do Carmelo, obtivemos muitas ideias ao longo do caminho. Ao concluir, vamos ler o prólogo de São João sobre os ditados de luz e amor; suas propostas no início da coleção de ditos formam um maravilhoso resumo do que aprendemos quando chegamos ao fim. Obrigado por se juntar a nós.

Ó meu Deus e minha alegria, por seu amor, também desejei dar minha alma para compor essas palavras de luz e amor a seu respeito. Visto que, embora eu possa expressá-los em palavras, não tenho as obras e virtudes que elas implicam (que é o que mais lhe agrada, ó, meu Senhor, do que as palavras e a sabedoria que contêm), que outros, talvez comovidos por eles, sigam em frente adiante em seu serviço e amor – no qual estou querendo. Encontrarei, assim, consolo, que essas palavras sejam uma ocasião para você encontrar nos outros as coisas que me faltam.

Senhor, você ama a discrição, ama a luz, ama o amor; você ama esses três acima das outras operações da alma. Portanto, serão declarações de discrição para o viajante, de luz para o caminho e de amor para o viajante. Que não haja nada de retórica mundana neles ou a eloquência árida e prolongada da sabedoria humana fraca e artificial, que nunca lhe agrada. Vamos falar ao coração palavras banhadas em doçura e amor que realmente agradam a você, removendo obstáculos e obstáculos dos caminhos de muitas almas que, sem saber, tropeçam e inconscientemente andam no caminho do erro – pobres almas que pensam que estão certas no que diz respeito ao seguimento de seu amado Filho, nosso Senhor Jesus Cristo, em se tornar como ele, imitando sua vida, ações e virtudes, e a forma de sua nudez e pureza de espírito. Pai das misericórdias, venha em nosso auxílio, pois sem você, Senhor, nada podemos fazer.

Oração de Novena

Ó São João da Cruz

Vós que foste dotado por nosso 

Senhor com o espírito de abnegação

e um amor da Cruz.

Obtenha para nós a graça de seguir seu exemplo

para que possamos chegar à visão eterna da glória de Deus.

Ó Santa Cruz redentora de Cristo

a estrada da vida é escura e longa.

Ensina-nos sempre a resignar-nos à santa vontade de Deus

em todas as circunstâncias de nossas vidas

e nos conceda um favor especial

que agora pedimos a Vós:

(mencione seu pedido)

Acima de tudo, obtenha para nós a graça da perseverança final,

uma morte santa e feliz e uma vida eterna com Vós

e todos os Santos no Céu.

Amém.

Todas as referências das Escrituras nesta novena são encontradas no site do Bible Gateway, com exceção dos textos da edição de 1968 da Bíblia de Jerusalém.  As seleções do saltério aparecem na Liturgia das Horas.

A oração da novena foi composta de fontes aprovadas pelo professor Michael Ogunu, membro da Ordem Secular dos Carmelitas Descalços na Nigéria.

Todas as citações dos Provérbios da Luz e do Amor são extraídas das Obras Coletadas de São João da Cruz, Edição Revisada (1991), traduzidas do espanhol por Kavanaugh, K e Rodriguez, O, com revisões e introduções de Kavanaugh, K, Publicações ICS, Washington DC.

Bunel, J 2004, Listen to the Silence – Um retiro com Pere Jacques, traduzido e editado por Murphy F, ICS Publications, Washington DC.

Stein, E 2014, A vida oculta: ensaios, meditações, textos espirituais, traduzido do alemão por Stein W, ICS Publications, Washington DC.