DEVOÇÃO À SANTÍSSIMA VIRGEM MARIA: IMITAÇÃO E UNIÃO

Da "Beleza do Carmelo" de São Tito Brandsma, Sacerdote, Carmelita, Mártir:

“Devemos examinar por um momento o caráter da devoção a Maria. Na Ordem Carmelita, isso tem características e traços próprios. Enquanto na de São Francisco de Assis se considera particularmente a Imaculada Conceição de Maria, em nossa Ordem a atenção está voltada para Maria Mãe de Deus, que já havia sido homenageada no Carmelo; por isso sempre foi invocado. Quando os primeiros membros da Ordem do alto de sua montanha olharam para a planície degradante, seus olhos viram ao longe Nazaré, a pequena cidade que lembrava o anúncio do anjo a Maria e o cumprimento do mistério da Encarnação, à sombra do Espírito Santo. A contemplação deste mistério produziu uma dupla forma de devoção que podemos definir melhor como a imitação de Maria, que se torna uma união cada vez mais estreita com ela (...).

Não devemos pensar na imitação sem pensar na união, nem na união sem pensar na imitação. Um floresce do outro, embora em certo período o primeiro prevaleça e em outro o último. Pelo contrário, é necessário considerá-los misturados em um todo harmonioso. A imitação de Maria, a criatura mais sublime que o próprio Deus colocou diante de nós como exemplo, mostra-nos Maria como modelo de todas as virtudes. Ela é o espelho no qual devemos sempre nos guiar, a Mãe a quem os filhos devem se assemelhar cada vez mais (…). Se queremos nos conformar a Maria para desfrutar plenamente da intimidade com Deus seguindo seu exemplo, devemos ser outras Marias. Devemos deixar Maria viver em nós! Maria não deve ficar fora do Carmelita, que deve ser tão assimilado a Maria para viver com – em – através e para Maria (…).

Miguel de Santo Agostinho vê Maria como a mediadora de todas as graças, e afirma que assim como a graça de Deus ou do Espírito Santo, comunicada aos que lhe são sensíveis, os torna ativos e neles produz a vida divina, assim também todas as graças recebidas por Maria e seu espírito despertará em nós uma verdadeira vida mariana.

O espírito de Maria deve habitar em nós de tal forma que todos possamos viver nesse espírito. Assim como devemos viver em Deus, trabalhar e trabalhar nele, viver e morrer nele, também devemos viver em Maria por causa da união íntima de Maria com Deus que a quis mediadora de todas as graças”.