Pelo terceiro centenário da morte do Beato Angelo Paoli.
Por Prior Geral
O terceiro centenário da morte do Beato Angelo Paoli oferece à família carmelita um convite para agradecer ao nosso Deus e refletir sobre a vida desse santo homem, formado na escola carmelita.
Nota biográfica
Angelo Paoli nasceu em Argigliano em 1 de setembro de 1642.
Em uma família modesta e economicamente desfavorecida, Ángelo experimentou
pobreza desde tenra idade. Ele entrou no Carmelo em 1661, mais tarde, aos
dezenove anos, em 1667 recebeu ordenação como sacerdote. Nos primeiros vinte
anos, Angelo passa por muitas comunidades diferentes, com serviços muito
simples e normais. Em 1687, o Provincial o enviou a Roma para o convento de San
Martino Monti. Com essa decisão, um novo capítulo se abre na vida do Beato. Ele
permanecerá naquele convento até o fim de sua vida, que ocorreu em 20 de
janeiro de 1720. Durante esses 33 anos, Angelo se dedicou à formação de noviços
e descobriu o mundo da pobreza na cidade. Com o tempo, trabalhar com os pobres
e os doentes se torna sua paixão e sua principal atividade. Roma havia sido
atingida naqueles anos por dois terremotos e duas inundações no Tibre. O
resultado foi o aparecimento de um número extraordinário de pobres e
necessitados. Angelo começa a distribuir pão. Centenas de pessoas vêm todos os
dias para pedir ajuda. Ao mesmo tempo, continuo visitando os doentes no
hospital San Giovanni in Laterano. Angelo descobriu como abordar os
necessitados com quem tinha os recursos para ajudar enquanto se tornava amigo
dos pobres e dos ricos.
O tipo de pessoa que foi
Na história de Angelo, podemos ver todos os pontos
essenciais da formação carmelita e religiosa. A história de seus movimentos de
uma comunidade para outra indica sua obediência e disponibilidade. Ao mesmo
tempo, quando permaneceu em um local por muito tempo, como foi sua permanência
na comunidade de San Martino Monti, aceitou plenamente a vontade de seus
superiores. Seus dias estavam cheios de compromissos com os doentes, detentos
ou aqueles que foram ao convento em busca de ajuda. No entanto, ele dedicou
muito tempo à oração e, quando se tratava da Eucaristia, Angelo dedicou horas e
horas à celebração. Para ele, não se tratava apenas de celebrar uma missa e é
isso, na Eucaristia, como um bom carmelita, ele encontrou a presença da
revelação do amor de Deus e seguiu a missa em todos os detalhes, como uma
participação na obra de Deus, manifestado no convite do Senhor para sentar à
sua mesa. O Concílio Vaticano II solicitou a participação plena, ativa e
consciente dos fiéis na celebração da Eucaristia. Parece-me que Angelo, assim
como outros santos da tradição carmelita, realmente viveu esse tipo de
participação mesmo antes do Concílio Vaticano.
Vemos sua participação ativa e consciente também em sua
devoção mariana. Não bastava falar sobre o escapulário, não bastava distribuir
o escapular massivamente. Angelo costurou em seu tempo livre, fez os
escapulares que mais tarde deu às pessoas. Hoje em dia, como estamos
acostumados a receber coisas e bens despersonalizados, no caso de Angelo, o
escapulário feito à mão por ele era um sinal de um compromisso sério e pessoal
com a devoção à Virgem do Carmelo.
Vemos o mesmo tipo de compromisso na maneira como tratam os
doentes. Sua proximidade com os doentes e os pobres não era esse tipo de dever
minimalista que muitos dos pobres de hoje devem aceitar. No caso de Angelo,
havia toda a atenção pessoal, na qual ele identificou as várias maneiras pelas
quais a condição da pessoa doente ou pobre poderia ser melhorada. Ao encurtar
distâncias, ele não os tratou como objetos ou como ônus, mas como verdadeiros
irmãos com quem ele poderia compartilhar algo da vida. Nela, talvez, vimos um
vislumbre da existência de empatia entre ele e os pobres ou doentes. Empatia é
a qualidade com a qual as pessoas se sentem unidas em espírito e compreensão, o
que lhes permite superar qualquer tipo de instrumentação ou solução rápida e
mecânica. E, ao mesmo tempo, podemos vislumbrar outro aspecto de cuidar dos
doentes a quem hoje atribuímos grande importância, o de tratar a pessoa de
forma holística. Não basta tratar a ferida no corpo, também é necessário tratar
o espírito, as emoções, as relações familiares, a dimensão social. Este se
tornou um ministério muito especial que se assemelha à ideia moderna de um
ministério holístico, no qual Angelo reconheceu que, para cuidar dos doentes,
era necessária atenção multidimensional: corpo e alma, espírito, emoções e relações
sociais. Nesse ministério, Angelo ajudou os doentes a rezar, entregou-lhes
doces e amêndoas açucaradas, trabalhou com suas famílias e onde ele descobriu
que os conflitos familiares trabalhavam para a reconciliação. Uma novidade em
seu trabalho foi sua atenção à música, poesia e arte, e ele usou tudo para
animar os pacientes. . Nisto também, Angelo é visto como um religioso profético
que antecipou os tempos modernos.
Angelo Paoli também é lembrado pela severidade de suas
penitências. Ele usou os métodos favoritos da época, jejum e cordão. Hoje
podemos nos perguntar que sentido esse tipo de penitência pode fazer. É verdade
que a verdadeira penitência é muitas vezes enfrentar os desafios de cada dia
sem reclamar, sem voltar atrás, lembrando-se de um Jesus que não se aposentou.
Mas também é verdade que nós, seres humanos, buscamos com muita facilidade
nossa vontade nas coisas, nosso conforto, nossa posição e opinião, e para
superar essa tendência e deixar a voz do outro, a voz do espírito falar em nós,
pode servir penitências tradicionais. Tudo o que nos torna mais disponíveis
para a vontade de Deus deve ser considerado positivo e, às vezes, o sofrimento auto
imposto pode fazer parte desse modo de entender a vida cristã.
Algo muito original em Angelo Paoli é o seu interesse na
cidade de Roma. É algo que encontramos hoje nos escritos do Papa Francisco e na
espiritualidade de grupos como a comunidade de Santo Egídio. Em nosso beato,
vemos um verdadeiro ambientalista. Ele sofreu a ideia do Coliseu, um lugar de
martírio que se tornara um grande mercado, ou pior, um grande bordel. Ele tomou
medidas para proteger o santuário e ergueu uma grande cruz visível a todos lá e
em outras partes da cidade. Nisso, não devemos ver um ato de arrogância e abuso
de poder, mas o desejo de respeitar a natureza das coisas e criar um ambiente
positivo através do uso racional de símbolos. Hoje essa dimensão deve ser muito
cuidadosa. Por um lado, vivemos em ambientes altamente secularizados, por outro
lado, a fé cristã possui muitos símbolos profundos e significativos que podem
criar ambientes positivos que levam ao crescimento humano, onde quer que as
pessoas se reúnam.
Como último ponto, e talvez o mais característico, lembramos
de sua fé que lhe dizia que quem quer encontrar o Senhor deve procurá-lo entre
os pobres. A atenção aos pobres é uma característica do Carmelo desde o início.
Você pode ver na escolha dos lugares, o tipo de apostolado, a dedicação à
educação dos pobres em muitos conventos da Ordem. Aqui em Angelo Paoli
encontramos a personificação da tradição, não apenas em palavras, mas em
atitudes e atos. Deve ser agradável chegar ao fim da vida e ser lembrado por
sua cidade, seu povo, sua igreja, como o “pai dos pobres”, chorava o mesmo
pelos ricos e pelos pobres, e assim era pelo santo, cujo funeral se parecia com
o funeral. do amado João Paulo II três séculos depois que ele encheu as ruas da
cidade.
Para aqueles que recebem a mensagem da celebração deste
centenário e desejam participar de alguma maneira, desejo muito agradecimento e
luz, e peço a Deus que envie sua bênção, por intercessão de Maria, a todos
aqueles que olham a figura do Beato Angelo Paoli, querendo crescer no conhecimento
do amor de Deus para amar os pobres e os doentes e poder dizer “meus doentes”
com ele.
